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楼主: aaron
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北京地名站名 能不能再动听一些

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76
发表于 2009-8-16 19:51 | 只看该作者

以下第一段转自《中国经济网》:

本帖最后由 ymgjahz 于 2009-8-16 19:53 编辑

“奶子房”相传是辽、金时期的养马场,曾名马奶子房。元代仍为蒙古贵族食用马奶的产地,明朝改为今称,清末民初时改为奶子房东村和奶子房西村,沿袭至今。在历史上该村先后隶属于河北省大兴县、通县,1956年划归北京市东郊区,1958年改属朝阳区和平人民公社。1983年撤销公社恢复乡建制,该村划属朝阳区崔各庄乡,2004年归属崔各庄地区办事处。据考,村域有一处黄带子坟。黄带子亦称“皇带子”,也是清代皇室的别称,指清太祖努尔哈赤之父显祖塔克世的直系子孙,因系金黄色带子为标志,故名。奶子房的黄带子坟系和亲王府的小坟地之一,以清辅国将军载崇(当代书法大家启功先生之高祖父)立祖。为此,笔者特意请教、求证于长期从事明清皇家宗室墓葬研究的冯其利先生。据他讲,奶子房的和亲王府小坟地,首葬者应是载崇之子、晚清曾任礼部尚书的溥良(启功先生之曾祖父),属启功先生祖茔。载崇则葬于密云县卸甲山。其家族始祖弘昼虽是雍正皇帝的五阿哥,但到了载崇,因是侧出,失去了亲王爵位的继承,只受封一等辅国将军,皇家祖荫渐失,启功的曾祖、祖父都是靠科举入仕,而启功本人童年则度日艰辛。去年,冯其利先生曾再度到奶子房东、西两村,寻访坟茔,以图有新发现,结果无功而返。包括村域内原有的老爷庙、娘娘庙、大寺庙、三爷庙、龙王庙等五庙,均不见踪迹。但奶子房作为京畿的“风水宝地”,其底蕴之深厚毋庸置疑。

那个SB自己没文化,低级庸俗,我们不必理他(不知道我在东直门认识的人里有没有他~),但地名是无罪的!
77
发表于 2009-8-16 22:47 | 只看该作者
本帖最后由 马各庄 于 2009-8-17 11:33 编辑

奶子房在历史上叫马奶子房,因为老百姓习惯叫仨字儿的地名,约定俗成给缩了,但缩的时候没缩好,退一万步讲,即使缩成 “马奶房”也 要 比 “奶子房” 要准确、动听。不过现在既然已经这样儿了,大家都叫开了,也就无所谓了。地名更多是个象征,是个代号,让我们区别这是这,那是那。人为改的地名效果未必好,还是尊重老百姓的习惯吧
78
发表于 2009-8-16 23:53 | 只看该作者
不愿意听可以滚蛋
79
发表于 2009-8-17 00:03 | 只看该作者
地名本无错……
觉得地名“怪异”的人,只能说明他心里“怪异”
80
发表于 2009-8-17 11:47 | 只看该作者
奶子房本一很正常之地名,只不过被一帮**给糟蹋了。对于这号孙子可以无视其存在
81
发表于 2009-8-17 21:29 | 只看该作者
关于北京一些地名改不改,个人觉得要尊重三条原则
1.尊重历史文化
2.尊重约定俗成
3.无伤大雅
基于此:“母猪胡同”之类当然要改。公主坟等尤其是西山附近(传统上的皇室宗亲及多数显贵的丧葬风水宝地)的“坟”显然改了不太合适。“金台夕照”等听起来感觉不错,但存在争议,冲击多数百姓约定俗成的改了显然也不太合适
要知道,地名不仅仅是个地理坐标,往往还是个历史文化坐标,在地名无伤大雅的情况下,只为了好听,就忽视其重要的属性,个人觉得是不是太表面了,不太合适
当然,我们也期待一些改的不错的有时代特征的地名,如四惠(四环 通惠河相交之处)
82
 楼主| 发表于 2009-8-18 01:48 | 只看该作者
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83
发表于 2009-8-18 11:26 | 只看该作者
要不叫朱雀大街,玄武路
84
发表于 2009-8-18 18:06 | 只看该作者
照你这么说,太原的什么七府坟、瓜地沟、光社什么的也该改?
85
发表于 2009-8-18 18:48 | 只看该作者
84楼所言极是。
86
发表于 2009-8-18 19:23 | 只看该作者
在之前的时代……有一些道路胡同就是在适当改名……
《这里是北京》讲过……西单北的“甘石桥”原来叫“赶尸桥”死刑犯走的,这个在斩首废除后周围百姓把名字改了,要真是保留到现在还叫“赶尸桥”,谁敢走啊……
当然那些极品变态的名字改改就成……就一个坟什么的问题不大……
87
发表于 2009-8-18 21:35 | 只看该作者
光华桥南都也挺阳光的啊~地铁就是有病!
88
发表于 2009-8-18 21:36 | 只看该作者
光华桥南都也挺阳光的啊~地铁就是有病!
89
发表于 2009-8-30 14:05 | 只看该作者
总之,我不赞成楼主的意见。
地名是文化的载体,是人民群众口耳相传的。
我至今认为,地铁把八王坟叫做大望路,把大北窑叫做国贸,把光华路叫做金台夕照,把干杨树叫做惠新西街南口,是不恰当的,是违反国务院地名管理条例的。
90
发表于 2009-8-30 21:14 | 只看该作者
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